老覃在大前天发布了《猴王回想，巨人魔鬼皆登场，该如何分辩心与仙、妖与魔、精与怪？》一文到 “覃仕勇说史”上，文中讲到：玉帝是很早就修仙的东谈主了世博shibo登录入口，不但不错平直登仙，还登上了帝位。

这可如何说呢？

《西纪行》第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下宽心猿》，作家借如来的口，简单先容了玉帝羽化称帝的经由——“自幼修捏，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”。

用一千七百五十再乘以十二万九千六百，得出来的天文数字即是玉帝修行的年限了。

这，得是有多高尚的谈行！

按照世俗东谈主的康健，一个东谈主修皆的时辰越久，那他的法力、能够说功力，就应该越深。

玉帝修皆的年限既然这样漫长和久远，那他的功力当然是不得了。

许多读过《》原著的读者，看到83版电视接洽剧《西纪行》内部玉帝被惊吓得钻下桌底的镜头，都忍不住要“呸”一声，痛骂电视编剧胡乱更正原著，弱化了玉帝的法力，毁伤了玉帝的形象。

简直，《西纪行》原著内部，莫得一个字提到玉帝钻桌底。

然而，电视剧这样演，过分吗？

老覃认为极少都不外分。

因为，手脚一个编剧，他的主要责任是：厚爱阅读原著，在充分康健了原著的基础上，通过纯真逼的确通晓手法，把原著述者的念念想以具体化的形象呈现给不雅众。

玉帝钻不钻桌底，不在于原著述者写没写到这个事儿，而在于原著述者所要形容的玉帝这个变装是不是具有畏忌、怯懦、容易受惊吓的这个特点。

那么，照旧厚爱地对照一下原著里关于玉帝这个东谈主物形象的有关翰墨态状吧。

玉帝的出场时辰很早，第一趟《灵根育孕起源出，心性修捏大路生》中，孙悟空从石头缝里蹦出，目运两谈金光，射冲斗府，玉帝就被惊动到了。

刺眼，原著在这里用了“惊动”这个词儿。

当他听了沉眼、顺风耳陈说的考察成果，说的一句“不及为异”，便尽露颟顸、昏暴之态。

玉帝第二次出场，是收到了龙王和秦广王的报警。

他看了报警表章，公务公办地说了一句：“朕即遣将擒拿。”

应酬走了这两位，但召集文武仙卿推敲对策，问：“那路神将下界收伏？”

太白长庚星说孙悟空有“攻无不克之能”，提议降旨招抚为上。

他立时示意首肯，说：“依卿所奏。”

孙悟空当弼马温当得不爽，一谈打砸，反出了南天门；回到花果山，竖起了“”的旗子，还扬言要打上灵霄宝殿。

玉帝诧异，终于放了句狠话，说：“这妖猴何敢这般猖狂！着众将即刻诛之。”

太白金星一旁教唆说，“一时不可收伏，反又劳师”，劝他“还降招抚旨意”。

如若玉帝是个硬气的东谈主，细目不会听劝，因为孙悟空都依然公开向他叫板了，手脚一个三界的最高统领者，难谈不要好意思瞻念的吗？

然而，玉帝听了太白金星的话，极少性情都莫得，照旧那一句：“依卿所奏。”

念书读到了这里，看，玉帝的性格是不是有些怯懦？有些畏忌怕事呢？

孙悟空当上了皆天大圣，志恬逸满，两下心顺心平。

但玉帝向来昏暴颟顸，懒，不睬会朝政，办个蟠桃大会也仅仅作念个遗弃掌柜，健忘了邀请孙悟空，引起孙悟空的锐利抗议。

玉帝听到这个音信，第一响应是：“悚惧”。

再听到光脚大仙的陈说，“越发大惊”。

碰巧，不雅世音菩萨兴冲冲来赴蟠桃大会了。

玉帝像是见到了救星，拉着不雅音，絮叨唠叨地说了一大通，从孙悟空出世提及，说到了孙悟空如何欺龙王、压阎王，太白金星如何劝，孙悟空又如何一而再、再而三地与我方过不去，临了委曲万分地说“朕心为此纳闷”。

读这一大段翰墨，嗅觉即是一个受东谈主玷辱的小孩子在向大东谈主起诉，但愿大东谈主为他主捏公正。

依然用不着再对照分析下去了。

按照玉帝这副尿性，当孙悟空从八卦炉中打出来，他被惊吓得钻桌子，极少都不及为怪。