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作家：孙毅

剪辑：莉莉丝

唐朝是中国历史上继汉朝之后第二个光辉的大一统王朝，“大唐盛世”于今都被国东说念主津津乐说念。看成始创“大唐盛世”的了得君王，李治的名声固然不像、和李隆基那么响亮，但唐高宗在中国历史上的孝顺是阻扰冷落的。

然则，唐高宗在唐朝21位天子中又是一位相比零散的天子。这个“零散”之处在于：唐高宗是大唐21帝中独逐个位被称为“天皇”的天子。

那么，唐高宗本东说念主为何被称为“天皇”，日本国方式上的最高指引东说念主“天皇”和唐高宗之间有什么关系吗？

上图_ 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗

唐高宗为何被称为“天皇”？

唐高宗李治登基不易，其老迈为李世民立的第 一位太 子李承乾。刚驱动，李承乾还回绝勤学。但跟着技能的延迟，李承乾秉性中相对乖癖的一面就越来越显着了。笔据史料记录，李承乾心爱在东宫假扮成突厥东说念主玩“干戈游戏”，周围的大臣劝他不要玩闹，他便是不听，还用谈话威逼劝谏我方的大臣。由于李承乾的言行越来越出格，再加上其躬行部署推翻父皇李世民的谋反步履，李世民惟有废掉了李承乾的太子之位。

李承乾被废掉后，李世民琢磨再三。为了幸免我方的女儿重蹈玄武门之变中昆仲相残的覆辙，李世民就立了秉性宽宏的皇九子晋王李治为太子。在长孙无忌、褚遂良、李绩等大臣的援助下，李治平安了我方的太子地位，并于公元649年肃肃登基。

上图_ 唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）东说念主

满朝文武大约念念不到，秉性宽宏、夷易近东说念主的李治果真开成为唐朝历史上独一的“天皇”，究其原因有以下两点：

第一，李治始创了和李世民平起平坐的殊勋异绩。

评价一个君王的业绩，主要看文治武功，而李治的文治武功和李世民通常出色。

领先看文治，李治登基后不时李世民的“贞不雅道路”，其“永徽之治”可圈可点。经由李治3年的崇拜处置，唐朝宇宙东说念主口户数从贞不雅末年的360万户增多到永徽三年（公元652年）的380万户，人人生存进一步踏实肥好意思。李治还援助长孙无忌制定《唐律疏议》，使得唐帝国成为亚洲地区法治相称完善的国度。在官员遴选方面，李治还完善科举轨制，为唐帝国的发展遴选和储备了多数优秀东说念主才。在李治的励精图治下，唐帝国的发展参加新的阶段。

再来望望武功。李治完成了其父亲李世民毕生莫得完成的事迹——攻打高句丽。公元667年，唐军沦一火高句丽。除此除外，李治在军事上获取了开辟西域、击败西突厥、复原河中十六国、击败日军沦一火百济等一系列光辉得手，唐朝疆土在李治时代达到了空前的浩繁——1200万宽泛公里。

上图_ 唐高宗总章二年(669年)唐朝疆域图

在文治武功获取了一系列光辉确立后，李治就决定封禅泰山。在李治看来，他不仅完成了父皇莫得完成的任务，还把唐朝盛世推向了新的高度，他的业绩不错载入文籍。

到了公元674年，李治给李渊、李世民和我方加封尊号。李渊的尊号为“神尧天子”，李世民的尊号是“太宗文武圣天子”，而李治嗅觉我方的业绩依然跨越了皇爷爷李渊和父皇李世民，“天子”这一称呼依然无法骄矜其内心的荣耀，李治就封我方为“天皇”，其含义是：与“天”王人平，业绩高出“天子”的君王。

上图_ 武则天（624年－705年12月16日）

第二，武则天背后的鼓动。

武则天是一位很有贪念，职权欲又很强的女性。李治在位时代，武则天内心里大约还莫得萌发出称帝的念念法，但武则天在主不雅上如实但愿能垂帘听政，和丈夫平起平坐的念念法。这少许不错从武则天打击王皇后和萧淑等“后妃敌东说念主”，打击长孙无忌和褚遂良等“政事敌东说念主”等一系列事情上就能看得出来。

比及武则天从容算帐敌手，截止后宫大权后，武则天就和唐高宗并称为“二圣”，由于李治体魄有风疾等疾病，就怕候无法上朝，武则天还躬行匡助李治处理朝政。

上图_ 武则天和侍女 壁画

在李治和武则天的共同力争下，唐帝国疆土空前浩繁，东说念主民清平世界。为了进一步进步我方的地位，武则天默认我方的丈夫改称呼为“天皇”，而她我方看成唐高宗的皇后被称为“天后”。

这么一来，唐朝进一步开拓了“天皇”李治和“天后”武则天为中枢的“二圣”政事体系，换句话说，武则天通过唐高宗升格为“天皇”进步了我方的政事地位，为我方在李治驾崩后独霸朝政大权打下了坚实的基础。

一言以蔽之，李治称为“天皇”既有其建立堪比李世民文治武功的要素，又有武则天方面的原因。

上图_ 壁画 “唐高宗猎豹”

那么，唐高宗的“天皇”称谓和日本“天皇”之间到底有什么关系吗？

相关连，日本的“天皇”便是从唐高宗这里传畴前的。现在，历史学术界广泛以为，日本国度元首“天皇”这一称呼造成于公元700年。这一时代，日本和唐帝国的来去黑白常平凡的，日本屡次布置唐使来到长安，学习唐朝先进的政事、经济、军事和文化常识。公元674年，唐高宗的称呼从“天子”升格为“天皇”，公元683年唐高宗驾崩后，朝廷又称呼唐高宗为“天皇大帝”。“天皇”这一称呼给日本东说念主留住了相称深入的印象。

上图_ 天武天皇，名为大海东说念主，约生于631年（舒翌日皇3年）

值得一提的是，唐高宗本东说念主始创了唐朝历史上边界空前，亦然中国历史上边界空前的超等疆土，而归并时代的日本也碰上了一位励精图治的天皇，他便是天武天皇。恰是天武天皇，开拓“天皇”为日本国度元首的肃肃称呼。

上图_ 天智天皇（626年—672年1月7日），日本第38代天皇

笔据《日本书纪》的记录，天武天皇能文能武，才德兼备，心爱天体裁和占星术，其原名大海东说念主皇子，兄长是出师朝鲜和唐军伸开激战的天智天皇。公元671年，天智天皇欲把弟弟大海东说念主皇子看成皇位秉承东说念主，但大海东说念主皇子拒却了哥哥的条款，让我方的侄子，亦然天智天皇的女儿大友皇子为秉承东说念主。公元672年，大友皇子登基，为弘文天皇，大海东说念主皇子以披缁的方式退出政坛，静不雅场面，以图东山再起。

上图_ 壬申之乱是发生在672年（天武天皇元年）的日本古代最大边界的内乱

公元672年5月，大海东说念主皇子后发制东说念主，召集数万东说念主马发动推翻侄子弘文天皇的叛乱。经由2个月的激战，大海东说念主皇子占领皇宫，将侄子弘文天皇赶下龙椅，我方称帝为天武天皇。

天武天皇登基后领受一系列方法加强中央集权，完善官员的遴选和捕快。为了进一步突显日本在东亚的政事地位，尤其清楚日本和唐帝国对等的政事地位，天武天皇就把唐高宗的“天皇称谓”成功拿来照用，日本国度元首的名字也就在天武天皇时代从“大王”改称为天皇。

参考辛劳：《旧唐书》《新唐书》

翰墨由历史大学堂团队创作，配图源于汇聚版权归原作家通盘

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